貢 獻 | 바칠 | 드릴 | | | 봉건시대 천자에 값진 특산품을 바친데서 유래 |
공 | 헌 | | | ||
공(貢)은 精巧한 것(工․巧와 동일)이나 값진 것(貝)을 뜻하며, 헌(獻)은 옛날 中國 宮中 祭祀때 祭物로 호랑이 가죽(호․虎의 생략)과 가마솥(격)에 푹 삶은 개(犬)고기를 바친데서(獻)나온 글자다.따라서 獻의 본 뜻은 祭物을 「바치다」가 된다.中國은 땅이 넓어 天子는 地方에 여러 諸侯를 두어다스렸다.둘의 관계는 從屬的이지만 形式에 불과할 뿐 諸侯는 獨自的으로 나라를 다스렸다.이를테면 徹底한 地方自治制였던 셈이다(封建制度).다만 매년 일정한 時期에 諸侯는 天子를 뵙고(朝謁) １년간의 政治를 報告하면서 「저는 신하입니다」라는 내용을 確認하는 것으로 그쳤다. 그런데 예나 지금이나 남을 訪問할 때 빈손으로 가는 것은 失禮였다.그래서 諸侯도 誠意를 표하기 위해 若干의 膳物을 휴대(携帶)하곤 했다.하지만 앞서 말한대로 中國은 「땅이 넓어 없는 것이 없었기 때문에」(地大物博) 어지간한 膳物로는 天子를 滿足시킬 수 없었다.그래서 諸侯들은 자기 지방의 特産品(貢)을 골라 바치곤 했는데(獻), 그것이 「공헌(貢獻)」이며 天子를 뵙고(朝謁)貢獻하는 것을 합쳐 조공(朝貢)이라고 한다. 이렇게 보면 貢獻은 封建時代의 産物인 셈이다.지금도 자주 사용하고 있는데그것보다는 「기여(寄與)」라는 말이 어떨까？ | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 344 | 三十六計 | 셀라비 | 2014.10.30 | 1758 |
| 343 | 偕老同穴 | 이규 | 2014.08.12 | 1759 |
| 342 | 格物致知 | 이규 | 2013.04.04 | 1760 |
| 341 | 正 鵠 | 이규 | 2013.06.02 | 1760 |
| 340 | 世代 | 이규 | 2012.11.13 | 1761 |
| 339 | 陳 情 | 이규 | 2013.06.23 | 1761 |
| 338 | 烏有先生 | 이규 | 2013.06.26 | 1761 |
| 337 | 窺豹一斑 | 이규 | 2013.04.14 | 1763 |
| 336 | 誘 致 | 이규 | 2013.06.17 | 1772 |
| 335 | 長頸烏喙 | 이규 | 2013.05.30 | 1773 |
| 334 | 膺懲 | 이규 | 2013.02.18 | 1776 |
| 333 | 焦眉 | 이규 | 2012.12.05 | 1778 |
| 332 | 管轄 | 이규 | 2012.12.20 | 1790 |
| 331 | 獅子喉 | 이규 | 2013.02.12 | 1792 |
| 330 | 聖域 | 이규 | 2012.11.16 | 1793 |
| 329 | 師表 | 이규 | 2013.02.04 | 1793 |
| 328 | 不惑 | 이규 | 2012.12.17 | 1797 |
| 327 | 復舊 | 이규 | 2012.11.05 | 1801 |
| 326 | 騎虎之勢 | 이규 | 2013.04.01 | 1801 |
| 325 | 破廉恥 | 이규 | 2012.11.24 | 1804 |